网上科普有关“什么是痋术？ ”话题很是火热 ，小编也是针对什么是痋术？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

相信大家都看过鬼吹灯等一些古装剧 ，那你们肯定对巫蛊术这种残忍的杀人方式不太能理解
，因为施行这种死法往往会让人触目惊心 。关于巫术在我国史书典籍上有少量记载，我们听过最多的是扎小人
。在我国偏远的西北地区就有一种真实恐怖的邪术痋术 ，在小说鬼吹灯中也有过描述，那么痋术是真的存在吗?接下来就有本站我为大家讲解滇南三大邪法之一的痋术吧!

痋术是滇南地区一种控制虫类的邪术
，其中痋术、蛊毒和降头并列称为滇南三大邪法。 曾盛行于东南亚一带 。

痋古同?疼?：?寒热酸痋
。?在我国云南似乎还有人使用。三者皆是利用自然界的某些虫类将人置于死地的法术 。?痋术?，是用死者地亡灵为媒介 ，而且冤魂的数量越多
，这种?痋术?的威力也相应越大，用死者制痋的过程和手段非常繁多。

痋术的效果

所谓?痋引? ，是施行某一种?痋术?
，必须的药丸，被活人吞下后 ，就会寄生于体内产卵
，只需要大约三到五天的时间，卵越产越多 ，人体中的血肉内脏全成了蚴虫的养分
，取而代之填充了进去
。由于是在短时间内快速失去水分，人皮则会迅速干枯 ，硬如树皮石壳。

在人尸形成的外壳中，当虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后
，就会形成一个真空的环境，虫卵不见空气就不会变成蚴虫 ，始终保持着冬眠状态 。在阴凉的环境中
，可以维持千年以上，所以直到今日 ，切破人皮
，里面仍然会有可能立刻出现无数象肥蛆一样的活的?痋引?幼虫，但是根据保存程度的不同 ，也有可能里面都是早已干枯的虫卵
。

?痋术?由于在各种典籍
，包括野史中的记载都比较少。至于将活人当做虫蛹是为了什么，人皮中象肥蛆一样的虫子有什么用途 ，这一切都无从得知 。

痋术现今还存在吗?

人们说
，如果是看到这样的石化蛹，将人的外壳切开 ，仍能看到里面千万只涌动的活幼虫，整个场面都是让人触目惊心的
。

不过现在这种巫术的流传正在消亡
，但是我们也不否认是不是真的就没有了，不过人们一直不能理解的是 ，为什么要给人服用这种痋引
，又为什么要将人变成石化蛹呢?这些我们都不得而知，但可以肯定的是 ，这种巫术的确存在过
，而且在一些偏远又原始的还生活过人的村庄里，能发现这种专门制作痋引的人 ，他们居然还是靠做这种药引而生存。

鬼吹灯中的痋(ch?ng)人

指一种身体特征酷似于人类的大虫
，这种身体肥硕的大虫依靠蠕动爬行 。出自小说《鬼吹灯》
。古时滇国人崇尚巫术迷信妖法，研究出一套利用?痋术?将怨念附到生物上的巫术。怨念的力量很强大 ，人和生物被其控制后就会发狂疯癫
，凶残成性 。山海经曾记载过古代滇国的邪恶贵族为统治周边小国，利用?痋术?将奴隶异化成魔物 ，杀的周边小国俯首称臣的传说，想来?痋人?与这些魔物有所关联
。

S杨曾研究过有关?古滇国?的史料
，各种史册中对神秘古老的?痋术?的描写都是一带而过，没有什么详细的记述。但是野史中 ，曾经提到过利用?痋引?使妇女感孕产虫卵之事
，一定要等到十月怀胎生产时，将女子折磨至死 ，这样她临死时的恐惧与憎恨
，会通过她的身体，传进她死时产下的虫卵里 ，这样才有毒性
，这是?痋毒?中很厉害的一种 。

再把这些夷女或者奴隶，在子宫里种下?痋引? ，等到她们生产虫卵之时
，先将女奴折断四肢，反抱住刚产下来还没有完全脱离母体的?痋卵? ，立刻有一种类似于烧化了的热松脂，或是滚沸的树熯
，那一类的东西，活活浇在女奴身上 ，连同她背后的?痋卵?一起
，做成透明的?活人琥珀?，等冷却后 ，在表壳面上刻满?辵魂符?
，这就等于把女奴死亡时的恐惧，哀伤 ，憎恨
，诅咒，都一起封在了?琥珀?之中 ，至于为什么要采取这种古怪的姿势
，非要把女奴的四肢折断，我们对?痋术?所知有限 ，就难以凭空推测了，有可能是为了增加死者的痛苦
，或是根据信仰崇拜有关。

然而那刚被女奴产出的?痋卵?，生命力很强 ，不会轻易被滚沸的树熯烫死
。茧状物被打上细孔扣
，就都被沉入这洞穴的深潭之中，?痋卵?通过那些蜂巢状的地方 ，吸引水中的蜉蝣来吃
，就在那无究的怨念中生存。与其说是某种虫，也许用有神经反射的植物来形容 ，会更恰当一些
，它们根本就没有任何意识，这些大肉蛹 ，只会凭神经反射行动 。所有的进食 、繁衍等等行为
，都在茧状卵中完成，为了保持死者怨念不会减退
。从不会破卵而出 ，它们排出体内的排泄物，是一种特殊的物质
，象是鱼卵，又象是肉菌类植物 ，从蜂巢处被排出后
，都附着在?死漂?的外壳上，逐渐会长成象透明蛆虫的样子。而女奴体内的?痋毒? ，也都保存在了这些蛆形的物体之中 。

痋人的古代传说故事

越往献王宝殿深处探索
，?痋人?就越多
。善于偷袭的它们隐藏在洞穴暗处，趁着侵入者不注意将其拖入黑暗中。?痋人?口中的酸液腐蚀性强 ，玩家一旦蘸上攻击与防御属性即刻减半
，加上?痋人?的偷袭，探险的旅程将会非常艰难 。想要灭掉这些该死的虫子 ，装备和药水是关键
，玩家需要携带中和酸性的药水，搭配火属性装备 ，对付?痋人?就能事半功倍
。

痋术制成的石人俑

石人俑主要发现于亚洲草原，它与中原俑的含义明显不一样
，主要是起到保护神的作用。所以，随葬石人不能称作?石人俑? 。石人俑 用?痋术?制成的人俑 ，被头下脚上
、倒吊在遮龙山下通向虫谷的山洞中的河道两岸
。河道是为王陵的修建运送材料的水路。人俑有百余具
，全部倒背着双手，摆出一个被捆绑的姿态 ，被用大铜链悬吊在距离水面不到一尺的地方 。

人俑外皮虽然坚韧
，但是只有一层薄薄的壳，里面全是腐烂了的死蛆和虫卵。当年修造王陵的奴隶和工匠 ，在工程完毕或者是?献王?的尸体入殓后
，便被?献王?忠心的手下，按照?痋术?给他们全身捆绑结实 ，强迫吞服一种痋引
，并用泥来封死人体七窍，再用大链悬吊在洞中 ，活活憋死
。

一来可以保守王陵内的秘密，二来可以利用他们
，在这秘密水路中吓退误入其中的外来者。来人只要撞上埋伏在河道中的机关，人俑就会全部被铜链放进水中 ，从人俑中出来的虫卵会孵化成水彘蜂攻击人类 。

宋代石人俑

福州新店的崇福寺内发现了两座宋代古墓
，挖出了好几个?小石人?，这些所谓的?小石人?实际上是寿山石人俑 ，因为基本上从宋朝才开始有陪葬寿山石人俑的风俗
。据悉
，1995年出土于福州新店胭脂山的元代石俑，有按剑甲士、托靴侍者 、奉馔差役
、说唱艺人等 ，造型不一
，以表现不同的身份和地位，高度不足10厘米。这组石人俑曾在北京参加全国重大考古成就展 。该专家还说 ，寿山石人俑真正精雕细琢是在清朝
。

明代石人俑

明代的一对雌雄石马俑和两个石人俑(一个已遭毁坏)
，在碧山镇一古墓前被发现。据悉，这是我县首次发现石俑文物 。在碧山镇清平村8组看到 ，石人俑高约1.65米，石马俑保存较为完整
，每只长约1.6米，雕刻栩栩如生 ，惟妙惟肖
。据业内人士初步考证
，石人俑和石马俑均是明代的雕刻杰作，迄今有700多年历史 ，对研究当时的社会、政治 、经济、文化和工艺水平有效大的参考价值。据当地村民介绍
，民间流传说，明朝的一位武举人死后葬于此 ，后人为其建了一座规模较大的坟墓
，并在墓前雕刻了石人俑和石马俑 。

滇南三大邪法的区别

降
、蛊、痋?三术，并称南洋三大邪术 ，痋术是用各种匪夷所思的法门制成的奇毒;蛊术的原理离不开一个?惑?字
，是通过养毒虫放蛊，来使人迷失心智邪法;而降头术 ，则是以符咒 、尸体
、鬼魂作为媒介害人的妖术，其中衍生出来的尸降、鬼降
，能像传染病一样迅速导致大量人畜死亡，比瘟疫更甚 ，最是难以捉摸
。

一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎 、晰蝎等放进同一器物内
，使其互相啮食
、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多 ，影响较大的有蛇蛊、犬蛊 、猫鬼蛊
、蝎蛊、蛤蟆蛊 、虫蛊
、飞蛊等 。

看完上述我为大家讲解的滇南痋术
，相信大家对这种真实恐怖的滇南痋术有所了解了吧!这种痋术现今还存不存在尚未得知，不过对孕妇来说这种邪术可真的是厉害至极!

巫蛊是远古时期传下来的诅咒之术 ，是我国南方地区的少数民族传统文化中历史最为悠久的神秘文化事项之一
，根植于民族信仰之中，影响深远而广泛。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下 ，诅咒所怨者
，被诅咒者即有灾难，秦汉至隋唐时期 ，宫廷之中尤为厌恶这种巫术，好在现在已经失传
。现在人看来
，巫蛊之术就是——扎小人。

上古时期各朝各代都笃信巫蛊之术，常常用来祈祷和预测祸福；等文明发展到一定程度后 ，便开始禁止巫蛊
，因为后期统治者开始意识到巫术多是用来害人的 。尤其在汉武帝时期，巫蛊之祸 ，牵连甚远
，从此巫蛊之术便彻底被视为邪术
。

刘彻在位时期，刑罚严厉 ，爱任用酷吏为官。同时刘彻十分迷信
，对巫蛊等事深信不疑 。而太子刘据为人宽厚，一向崇尚减轻刑罚
。为防太子登基后 ，改变施政方针
，酷吏们统统乌纱难保。

在卫青去世后，政见偏向执法严苛的大臣纷纷诋毁太子 。恰巧 ，武帝做了一梦，梦中有数千个的木头人朝他攻击
，他认为必有歹人在行诅咒之术，便下令江充去追查此事
。

江充借用这个契机 ，大搜皇宫
，并趁人不觉，将巫蛊放入太子刘据宫中。太子惊恐 ，令人斩杀江充
，后被人污蔑谋反，逃到平民家中 ，后被发现
，上吊自尽 。

什么是蛊？

“蛊
”是一种以毒虫作祟害人的巫术之一
。是一种较为古老神秘而恐怖的巫术，主要流行在我国南方地区一些少数民族中。最初是生于器皿中的小虫子 ，后来演变为中国古代的一种神秘巫术
，是依附在妇女身上的毒虫，蛊婆将毒虫放出去 ，伤害人类、动物和植物，某地区自古以来就有“无蛊不成寨”的说法
，所以湘西苗寨，寨寨有蛊 。湘西的蛊成为“草鬼 ” ，放蛊的妇女称“草鬼婆
”。又有“无物不成蛊”的说法
，蛊的种类很多，有动物和植物百余种
。

蛊的制作和种类：蓄蛊者多为妇女 ，是妇女的专长。

然而这种不可等大雅之堂的招数
，却在居心不轨之人手中不断流传，并在各地区发展为不同的巫术 。例如臭名昭著的虫蛊 、降头 ，光是名字让人听了就怕
，害人的方法更是五花八门
。

明清时期，在江南地区有一种新巫术 ，俗称“扯絮 ”或“打絮巴”。这种巫术是哄骗人吃下东西
，吃完后人立马变得神志不清，身不由己的会跟着施术者走 ，这听起来有点像传说中的“拍花子
” 。

但“扯絮”和“拍花子 ”还是有根本区别的，“拍花子
”事后的几个时辰
，当事人会清醒，施术者骗到了钱财便会离开
。而“扯絮”的手法要狠的多 ，往往会将人变成畜生
，被骗者往往当着家人的面被领走都不会有人察觉，常有女子与小孩受此巫术其害。

《聊斋志异》中曾有记载 ，在扬州府有个旅店
，一个客人牵着五头驴来投宿，店家便把驴拉到院内拴好 ，客人慌忙跑来交代说
，千万不许喂自己的驴，店家答应后才安心离去 。

这人走后 ，几只驴子突然变得焦躁起来
，并互相帮忙试图挣脱绳子逃跑
。店家以为驴子是饿坏了，但客人嘱咐过不许喂食 ，就只拿了些水喂驴。

驴子们很听话地安分下来喝水，随后的奇迹便发生了 。
。。这些驴竟当着店家的面
，慢慢变成了一个个的活女子！店家震惊之际又不敢声张，便问女子们是怎么回事 。女子们神志恢复较慢 ，口舌僵硬一时无法沟通
，店家只得将她们藏进了厢房中。

回到店中，驴主人却不在客房内 ，过了一会儿又领了五头羊回来
，同样让店家牵到后院，再次嘱咐说不可喂食
。

店家很聪明 ，他知道硬去报官会惊动客人
，于是端来了“加料 ”的饭菜，等客人吃饱喝足昏沉睡去 ，又跑到后院喂五只羊喝水
，谁知，五只羊立马变成了五个小孩。

店主连忙派人去报官 ，那客人醒后，看到自己被衙役们包围起来
，知道事情已败露，只好乖乖承认自己学了
”扯絮“巫术 ，把人变为畜
，方便拐卖这些妇女儿童 。待他认罪后，愤怒的差役立刻将其乱棒打死
。

1768年 ，乾隆三十三年
，江南地区的一起寻常巫术，竟引得朝野动荡 ，天子震怒
，最后以上万人被斩首方才终结。那这究竟是怎么一回事儿呢？

在乾隆三十三年，也就是公元1768年正月 。浙江省德清县需要修缮一座石桥 ，当地一位吴石匠因为技艺精湛被推举为项目负责人
。就在吴石匠准备好材料要开工的时候
，他的同乡沈士良却找上门来。

沈士良是富商出身，家中资产颇丰 ，按常理来说他与吴石匠本无交情，此时他贸然前来却是为何？就在吴石匠疑虑时
，沈士良从怀中掏出一锭银子，神秘的道出了他此行的目的 。

原来这沈士良家产虽丰却无儿女可以继承 ，只得将家产赠予两个侄儿
，以此要求侄儿为他养老送终
。如今侄儿们似有反悔，沈士良决定惩治他们 ，便将写有侄子名字的纸条交给吴石匠。

当时江南一带流传着一种可怕的说法：石匠将写有名字的纸条压在石头下敲打
，纸条上的人非死即残 。

沈士良对于这种诅咒的说法深信不疑，他请求吴石匠修桥时将纸条随着打底的木桩插入水底 ，再用大锤猛敲猛打
，以达到诅咒两个侄子的目的
。吴石匠是位淳朴的手艺人，对这类邪术从来不屑一顾。

在他看来这沈士良也是丧尽天良之人 ，侄子不奉养自己找官府理论就是
，怎能想出这种下三滥的招数？于是断然拒绝 。怎奈那沈士良依然纠缠不休。

为了免招是非，吴石匠便将他送至县衙 ，一番审理下来县官认为不过是邻里纠纷，将沈士良打了二十大板了结
。然而
，麻烦接踵而至。随着此案添油加醋的的传播，以讹传讹 ，越来越多的人都相信传闻中夺人魂魄的巫术
，是真实存在的 。

两个月后，德清县的另一桩案子 ，令局势更加恶化
。一个从德清县乞讨到杭州的乞丐
，因为形迹可疑被当地人扭送至官府。一番严刑拷打之后，这乞丐谎称他能用符咒夺走孩子魂魄 。

这样的言辞 ，在官方看来无异于天方夜谭
，直接无视
。所以也没有张贴告示来辟谣。但现场旁听的群众却慌了神，纷纷奔走相告 。

眼见事情闹大 ，官府这才想起亡羊补牢：各地州县
，开始张贴布告
。或许是尸位素餐太久的缘故，官府拟定的布告不仅没有遏制谣言 ，反倒起了火上浇油的功效。眼见局势一发不可收拾，为了政绩
，官员上下统一口径，集体隐瞒不报 ，以致于错过了辟谣的最后时机 。

在一些别有用心的人的策划下
，这起普通的案子，很快扰乱了大清帝国的半壁江山
。

6月 ，山东读书人韩沛显招供
，曾经接连剪人发辫;

7月，山东一个蔡姓乞丐招供 ，有人教他用迷药迷晕路人
，剪人发辫;

8月，景州一名72岁的张婆婆招供 ，曾两次剪去侍女的衣角。

而这些人的目的
，无非都是想图谋不轨…

最好笑的是，就连陕西一位叫郭兴利的学童 ，因为贪看街头戏法误了学业，对其母谎称被人剪了发辫
，失了魂魄…

纸终究是包不住火的，这阵风波很快蔓延到了京城 。盛怒之下 ，乾隆不禁痛斥朝臣：“大清帝国历经康雍乾三世的励精图治
，天下太平海晏河清，焉能被这等荒诞之言搅得不得安宁?”

由于巫术的神秘 ，在外界又被演变成了一种神鬼莫测的害人和通神的神秘手段。在西方的历史中
，巫术是一种可以通灵的神术，而在东方巫术更多的被理解为是一种害人的术
。因此大多数人对巫术敬而远之。都对此明令禁止.

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