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确切一点的说法应该是 ，日晷有多种 ，其中的赤道式日晷是由中国发明的 。
因为地球人都共同拥有那个太阳 、月亮，利用太阳 、月亮观测时间 ，是每一处能见到太阳、月亮的人共同的爱好和最初的必然选择 ，于是，各自独立地创造发明了符合自己文化习惯 ，有各自特色的日晷和月晷 。
根据英国科学家李约瑟在他的巨著《中国科学技术史》（见第4卷第一分册的“天文仪器的发展 ”）里的论证 ，日晷在亚洲的发展是和西方并行的。制作垂直式或地平式日晷，晷针平行于地球自转轴，需要有许多关于圆锥截面的知识 ，因此可以判断它们是希腊几何学的一种自然产物 。他经过深入分析 ，推断出了日晷在全世界交流的大趋势：耶稣教会传教士把地平式日晷传入中国，他们（或者是他们之前的葡萄牙旅行家）同时也把在中国发现的较简易的赤道式日晷带回欧洲 。
或者更可靠的说法是 ，在更早的时候 ，通过阿拉伯人或犹太人之手传入欧洲。虽然各类日晷因地制宜，各有所长 ，但是李约瑟特别强调：赤道式日晷是所有日晷中最准确的一种 。在中国的宫殿 、园林 、庙宇中 ，永久性的日晷始终都是赤道式日晷的古老式样，而未被“复杂”的垂直式或地平式日晷所取代 ，就毫不奇怪了 。相反 ，赤道式日晷的一种（赤道面板可随纬度调节，最晚在宋代已出现） ，17世纪时却在欧洲风行起来。这一类型的样品在剑桥惠普耳博物馆里至少有25个 。
如今 ，国门大开，人们去世界各地旅游，只要留心 ，就能在广场、街头 、庭院看见日晷 ，样式琳琅满目，展露出各地人们的智慧 。网上信息还反映 ，北美有个日晷协会 ，定期召开会议切磋交流。英国的日晷协会还按季出版刊物，从20多年目录可见 ，内容兼具科学性于艺术性 ，范围不限本国，涉及世界各地。
日晷谁发明的
首先 ，日晷并不是中国所特有的 ，西方国家也使用日晷计时，当然 ，除此以外 ，古代西方还有很多其他的计时方式 。
日晷目前最早的记载是由6000前的古巴比伦人发明的，然后再经过很长的一段时间以后才传播到了世界各地，我国直到三千年前才有了使用日晷的历史记载 。日晷是通过太阳照射圆盘上的竖杆产生的影子来显示时间的 ，又称为“日规 ” ，这种方式确定时间虽然并不会很精确，但是在对时间要求不那么精确的古代 ，这种计时方式已经可以了。
但是日晷计时有一些缺点就是夜晚和阴雨天气不能用 ，所以西方还发明了沙漏，沙漏由两个玻璃容器和一条狭窄的缝隙组成 ，通过水或者沙子的流动来计时 ，所以沙漏又被称为沙钟 。沙漏计时，西方沙漏大约于一千年前出现 ，据说是亚历山大发明的 ，为了行军记录时间，后来传入民间被广泛使用 。中国也有类似的装置“铜壶滴漏 ”
日晷和沙漏虽然很好 ，但是毕竟用起来比较麻烦 ，大部分时间，西方人采用的是不等时法，即将每天分为24个时辰 ，太阳出来是早上6点 ，太阳落山是晚上6点，中间等距离的分隔开 ，之所以称这种方法为不等时法 ，是因为随着季节的变化，太阳升降的时间是不同的 ，所以不同的季节 ，白天和夜晚的时间不相同。
至于钟表的出现，大约在公元前100年 ，古希腊人就制造了第一个使用齿轮的计时器 ，这种计时器的发明是为了奥林匹克运动会的计时 。第一个正规的摆钟则是由惠更斯于1657年才发明出来的 。
我国早在公元前一干年左右的西周初期，就已经发明了最原始的计时器“土圭” ，后来发展为“圭表 ”。“日晷 ”大约发明于汉代以前 ，是观测阳光投影方向的计时器 。“壶漏”又称“漏壶 ”，大约发明于公元前五世纪 。它是用漏水的方法,观测“刻箭 ”的昼夜计时器。圭表 、日晷、漏壶等，在我国沿用了二三千年 。
公元二世纪初 ，东汉科学家张衡制作的水力浑天仪上 ，就有机械转动的计时部分（详载《晋书·天文志》）每天规律地回转一周，以后汉末陆绩 ，吴国的王蕃 、葛衡 ，南北朝时宋国的钱乐之，隋初的耿询都先后制造过带有计时装置的浑天仪 。唐代开元十三年（725） ，张遂 、梁令瓒等制造的水力浑天仪 ，宋人张思训于太平兴国四年（979）创制的水力浑天仪上计时部分都有所发展：宋哲宗元家 三年（1088），苏颂和韩公廉等制造了水运仪象台。整座机构共有150多种机械零件 ，使浑仪、浑象和计时仪器构成一个统一的体系。在计时器部分已有擒纵机构 ，相当近代机械钟表上的擒纵器或卡子，因此它在钟表发展史上有极为重要的意义 。十三世纪后出现了脱离天文仪器的机械计时器 。元至元十三年（1276）天文学家郭守敬创制的大明殿灯漏 ，其计时部分初步脱离了天文仪器（详见《元史·天文志》）。到了十四世纪 ，明初的詹希元运用齿轮系转动制作的沙漏，才成为完全脱离天文仪、独立计时的机械转动的计时器 。变为十二时辰 。近代西方机械钟表是在明末传入中国的。1601年意大利传教士利玛窦送给明代万历皇帝两架自鸣钟，对我国开始制造机械钟有着一定的影响 ，据说利玛窦为了符合中国的计时习惯 ，把欧洲的24小时改为12时辰，把阿拉伯数字改为中国数字 ，还把每天分成一百刻（即百刻） ，每段分为一百分 。
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