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1 、太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝 ，每於十一月十一日圣诞 ，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权，能超度亡魂 ，拔度婴灵 ，尤为信众所敬，故家有丧事 ，悉皆祈求真人解救 ，使亲人 、婴灵亡魂，能免於受苦受难 ，真人亦有求必应 。（此段存疑太乙真人只是名字与太乙救苦天尊相似 没有证据表明是一个人）
2、在古典小说《封神榜》中 ，太乙真人是哪吒的授业恩师，他最大的性格就是护犊子 ，他指导徒弟打人 ，帮着徒弟杀人，授计徒弟自杀 ，激着徒弟去追杀前父亲（只好这样说）却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性 ，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了 。他的宝贝特多，而且大部份适合哄小孩 ，他很是伶牙俐齿 ，从他与石矶的对话可以看出（护短也振振有词），哪吒泗水关被余化所伤 ，他特意把徒弟接了回去 ，趁机让徒弟休了好长时间的假（那药用了就马上好的），是好师父的典范！
3 、在夏津县黄河故道的树林中 ，原有老虎 ，昼伏夜出，食家禽家畜并伤人 ，人们不敢下地种田 ，行人只能绕道。乾元山金光洞太乙真人，寻方到此 ，降下祥云 ，落于一最高的沙峰上，手挥麈尾，念念有词 。顿时 ，狂风大作 ，尘沙飞扬，雷鸣电闪 ，风雨交加 。转瞬间 ，又风息天晴，丽日当空。再看沙丘 ，各各移位 ，与往昔位置迥然不同，据传 ，在高空中俯瞰夏津县黄河故道中的沙丘 ，宛似一道“八卦符箓 ”。自那以后，老虎不见了 。人们又恢复生产 ，安居乐业 。
“虎为山君 ” ，有虎才能镇山。当年，太乙真人，曾用手中的麈尾把儿 ，在沙丘上画了一只虎 ，用以镇服沙山，以为民造福 。
据民国本《夏津县志》载：“邑东北温辛庄西围墙门外 ，旧有冯姓大沙冈二座 ，各二三亩 。今年（1934年，修县志时）正月初旬 ，掘用土数尺下 ，突发现黑土一方，约半亩 ，宽大完全 ，虎形，作蹲伏状 ，尾弯曲八尺余 ，身亦六尺以上。掘之坚若铁石，斧镢不能入 。洵为异闻 。事为某友亲见，所述如此云”。老神仙太乙真人“驱虎 ”之事不知确否 ，但城东北温辛庄（今属苏留庄镇）的沙冈下有“土虎 ”却是实事 。
太乙真人书
侍天颜之咫尺 ，额广足圆，趋帝阙之须臾 。
眉清目秀 ，天庭高阔 ，不贵还当富有馀。
地阁尖长，多忧还是家不足 。
鼻如悬胆 ，平生足禄足财 。
耳若连腮 ，自是有名有誉。
因其功名较晚，筋骨伤高。
绿何寿命不长 ，人中短促 。
口无棱角 ，终为说是说非 。
唇若含丹，一世润身润屋。
常是忧深远虑 ，只为眉攒 。
然而吉少凶多 ，皆因目陷 。
伤残骨肉，须知眼下泪痕。
克害亲情，偏忌怒中喜色 。
欲识其心不善 ，眼视偏斜 。
要知其心不良 ，唇掀舌薄。
齿方而密，聪明勤视诗书 。
面润而长 ，志气贯通今古 。
若知贵贱 ，细看分明呜呼。
唇若掀翻，言语虚而怀奸 。
眼如深露 ，诡诈大而蕴强梁 。
五岳不正 ，非尽善尽美之人。
两眼雌雄，岂由义由仁之子。
色如常变 ，必蹭蹬而名更迟 。
声如破锣 ，多刑害而心不睦 。
眉如一字，岂能润屋肥家。
背若屏风 ，终是封妻荫子 。
腹垂腰阔 ，衣粮足用而仓库充 。
胸露肾高，家业败散而寿源少。
若乃天庭中正，定知事事无忧 。
假若眉宇长弘 ，必主般般利益 。
身宜横阔而正 ，扁不入相。
维体上短下长，难为吉论 。
若夫行步缓重 ，当为仁德 。
更加坐视端庄 ，必为福相。
神要藏而威不露，贵而可知 。
色要正而气要清 ，富而不谬 。
色要细察 ，方断吉凶。
形要细说，方言贵贱。
或形清而后有福 ，或貌古而有前程 。
古怪清奇 ，必当详审 。
不以美善而言福，不以丑怪而言凶。
此名太乙真人书 ，唤作仙家神品鉴 。
群仙破天门
在评书《群仙破天门》中也有太乙真人的身影 ，并有收过一个门徒杨宗英
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